Revista semestral digital creada por y para estudiantes de licenciatura y maestría de Filosofía, con el objetivo de fomentar el pensamiento crítico y la creatividad a través del ensayo filosófico y la creación literaria. Busca construir puentes entre universidades y generar diálogo sobre temas relevantes e importantes para la sociedad, resaltando el papel de la filosofía en la vida cotidiana. La revista promueve un espacio inclusivo y de acceso abierto, permitiendo la participación de cualquier estudiante interesado en contribuir.
De parte del Consejo Directivo de Metanoia, revista de estudiantes de Filosofía del iteso, nos complace presentar nuestro tercer número. Pretendemos que Metanoia sea un espacio pedagógico que resulte significativo en la formación académica y filosófica de quienes escriben, leen o colaboran en la revista. Por ello, nos esforzamos para que cada edición constituya un progreso respecto a las anteriores, no sólo en la calidad de sus contenidos sino en el crecimiento de las habilidades y los conocimientos de los miembros de Metanoia. En este sentido, esperamos que Metanoia funja como un espacio de encuentro y diálogo en torno a la filosofía.
Este ensayo explora la posibilidad de colocar al cuerpo como centro en las luchas sociales y políticas a partir de una reivindicación epistemológica que supere dualismos que objetivizan al cuerpo. Para poder entender al cuerpo como un espacio de resistencia abierto y relacional con el que podemos superar y enmanciparnos de estructuras hegemónicas.
Los contenidos teóricos en la interacción de la comunidad científica: ¿Una búsqueda de credibilidad o de capital simbólico?
Este ensayo analiza una discrepancia central en la sociología de la ciencia sobre el papel del contenido teórico en la interacción de la comunidad científica. Se comparan las perspectivas de Bruno Latour y Steve Woolgar en Laboratory Life: The Construction of Scientific Facts y de Pierre Bourdieu en The Specificity of the Scientific Field and the Social Conditions of the Progress of the Reason. Latour y Woolgar sostienen que la búsqueda de credibilidad impulsa la dinámica científica, mientras que Bourdieu subraya el capital simbólico como criterio de legitimación del conocimiento. Ambos enfoques coinciden en que las relaciones sociales estructuran la práctica científica, pero difieren en el factor determinante de esas relaciones. El ensayo no solo expone estas diferencias, sino que también propone un análisis crítico de sus implicaciones teóricas y metodológicas en el estudio de la producción científica.
Nadie te oye, niña. Poema que expone la realidad de muchas mujeres en México, Latinoamérica y alrededor del mundo.
Un poema que explora la naturaleza de la existencia femenina partiendo de un pensamiento, una idea: ser mujer es lo más cercano a ser un cadáver antes de que el cuerpo se descomponga.
Habitar el sentir: sonder como resistencia en el siglo XXI
Este ensayo explora, desde la fenomenología de los sentidos, cómo nuestra percepción parece estar fragmentada por la saturación de estímulos digitales y urbanos del mundo actual. Frente a ello, se recupera la experiencia de sonder, una palabra entendida como una epifanía perceptiva del otro; ese pequeño instante en que se manifiesta la vida del otro como una tan intensa como la nuestra. Apoyándonos en autores como Merleau-Ponty, Sara Ahmed y David Le Breton, se argumenta que los sentidos son formas activas de habitar el mundo, y que incluso hoy, en medio del ruido y del caos, aún es posible percibir con profundidad.
El presente escrito es una exposición del manuscrito de Husserl La Tierra no se mueve. El manuscrito presenta el modo de aparición de la Tierra en nuestra experiencia originaria, por un lado, como el suelo que es condición de posibilidad de la moción de los cuerpos físicos y, por otro, como el arca originaria de la Humanidad y de su historia. Para ello, se presenta una breve introducción del texto y de su tesis y se tematiza la motivación de Husserl para realizar una inversión de la teoría copernicana siguiendo la crítica a las ciencias positivas realizada en la Crisis. Después, se expone a grandes rasgos el contenido teórico del manuscrito y en qué sentido debe entenderse la no-movilidad de la Tierra, para finalmente plantear unas breves reflexiones surgidas a partir del texto.
La realización de este segundo número de Metanoia no habría sido posible sin el compromiso, la creatividad y el esfuerzo colectivo de muchas personas e instituciones. Gracias a todas y todos por hacer de la revista una realidad.
En un contexto marcado por tensiones políticas, crisis institucionales, reformas constitucionales, movimientos sociales emergentes, migraciones masivas y el resurgimiento del populismo, América Latina se presenta como un territorio fértil para la reflexión filosófica. Frente a estos desafíos, el segundo número de Metanoia, revista hecha por y para estudiantes, abre un espacio para el pensamiento crítico en torno a las múltiples dimensiones de la política en la región y de cómo ésta se manifiesta y nos interpela.
En una vida sin asumir la fuerza, voluntad y existencia que presenta el Yo que soy, me muevo por el mundo de apariencias sin apropiarme de mi espacio. Por ello, a través del cuestionamiento, reconocimiento y recuperación de mí misma descubro un modo de ser en la realidad auténtico, cuidadoso, y posibilitador de interacciones conscientes, presentes y revitalizadoras con el mundo y con los otros. Así, la expresión que asumo, una en la que significo lo que hago, a dónde me dirijo, con quiénes y para qué, es decir, en la que me escucho, me atiendo y activamente actúo en medida de lo que quiero y puedo, en sintonía con lo que le quiero dar al mundo de mí y el cuidado con el que me expreso, encamina a un contacto ético con las personas y el mundo, en resistencia ante lo que el capitalismo busca consumir y borrar: vínculos y expresiones que importan, cuerpos que vivifican y atienden.
Expresión del cuidado, autenticidad, cuerpo-territorio
En unos cuantos años hacia el futuro... La colmena es un relato sobre la automatización de la sociedad, la precarización de los trabajadores, especialmente de los artistas, y la deshumanización. En estos tiempos en los que las inteligencias artificiales pueden ser una herramienta útil, también pueden ser utilizadas por intereses políticos y económicos para abaratar la mano de obra artística. Sigue la historia de José Miguel Partida, un engranaje más de este mundo automatizado, sin esencia.
Este poemario de tres piezas explora la fragilidad de la identidad, la memoria y el lenguaje. Desde el amor que no encuentra palabras hasta la casa que guarda ecos del pasado y la resistencia de existir en el recuerdo ajeno, la voz poética revela una búsqueda profunda por el sentido de ser, marcada por la duda, la nostalgia y la esperanza de permanecer.
Poema que relata el conflicto entre la historia personal y el presente, la manera en la que, en lugar de resentir el pasado, hace las paces con la versión que fue y la acepta para posibilitar un presente más ameno, cuidado y amado.
Este poema retrata el desgaste emocional tras múltiples rupturas, donde el corazón se desintegra en fragmentos cada vez más pequeños. A través de imágenes de polvo y esquirlas, la hablante reconstruye su identidad desde la vulnerabilidad y el deseo de liberación.
"Latinos por Trump": un anhelo contraproducente de comunidad
En el presente texto se pretende comprender el fenómeno “Latinos por Trump” dentro del contexto electoral de Estados Unidos en 2024, bajo la hipótesis de que, a pesar de la retórica racista en contra de la población latina, existe un anhelo de pertenencia a la comunidad nacionalista que Donald Trump busca establecer. Para ello, se recurre a las propuestas teóricas de Zygmunt Bauman y Roberto Esposito: el primero permite conceptualizar la idea de una comunidad de carácter fratricida, mientras que el segundo aporta herramientas para analizar el papel del voto latino a través de la lógica de la inmunización, es decir, la inclusión excluyente.
La continuidad histórica del otro frente al cambio político: uniendo la fractura de la identidad mexicana
Frente a la inminente amenaza del expansionismo norteamericano, el presente ensayo invita al lector a reflexionar sobre la marcada división en la historia de México y su efecto en la identidad del mexicano. El análisis de esta división se hace a partir de comparaciones con las ideas de pensadores como Octavio Paz, Amadeo Bordiga y José Ortega y Gasset. Se busca primero definir lo que construye la identidad en un territorio y su gente, social y políticamente, al igual que analizar el clivaje que existe entre el pueblo mexicano. Se intentando con esto un punto de encuentro donde la historia se mezcle con la cultura de su gente y sus pueblos.
Fichas de búsqueda: un conflicto entre el espacio y la memoria
En este artículo se busca realizar un análisis sobre el fenómeno de la pega de fichas de búsqueda por parte de los colectivos de familiares buscadores como respuesta a la crisis de desaparecidos en Jalisco. Eso se realiza a partir de los conceptos desarrollados por Michel De Certau en temas de espacio y lugar y las implicaciones en la memoria colectiva y en la cultura de la ciudad.
El cine bélico estadounidense y el sujeto latinoamericano
El cine bélico estadounidense ha cambiado a lo largo de su historia y en épocas recientes se ha enfocado en el intervencionismo en la política latinoamericana, situando a sus personajes en contextos de conflicto y creando —o adoptando— diversos imaginarios que dan forma a sus figuras. Éstas, a su vez, representan una serie de arquetipos que detonan interacciones destacables dentro de su narrativa. En la coyuntura actual, en la que Estados Unidos ha asumido una postura antagónica frente a los pueblos de América Latina, es fundamental comprender cómo se construyen estas representaciones, así como el origen de las ideas que subyacen en los discursos fílmicos.
Superando lo común: la diferencia como posible entrada a cambios globales
Lo común, más que unirnos, nos ha separado. Es por ello que parece que hay que superar ese concepto para acercarnos a la realidad desde otra perspectiva. Desde la filosofía de Heráclito de Éfeso, junto con Xavier Zubiri, este texto es un intento de presentar una forma diferente de acercarnos a la realidad para matizarla sin absolutizar lo afirmado. Así, lo común que se resiste al cambio se supera para dar pie a lo que siempre ha estado debajo de él: la diferencia.
Este poema es un lamento íntimo por la ausencia y la pérdida de seres queridos, donde el recuerdo se vuelve fragmento doloroso de lo que el tiempo y la violencia han arrebatado.
Metanoia quisiera expresar su más sincera gratitud a todas las personas que han hecho posible la publicación de este número.
Inquietudes filosóficas: un espacio para el diálogo filosófico
En este primer número, Inquietudes filosóficas: un espacio para el diálogo filosófico, hemos querido responder a uno de nuestros objetivos como revista, el cual es ser un medio para el aprendizaje a través de la publicación de textos filosóficos y la invitación a pensar desde la filosofía el mundo que nos rodea y las cosas que nos mueven. Nuestro primer número da la oportunidad a nuestros autores y, en extensión, a nuestros lectores de explorar filosóficamente sus intereses con total libertad.
Este artículo analiza la transformación de Calígula en la obra de Albert Camus, explorando cómo su inmersión en el absurdo redefine su relación con el poder, la crueldad y la libertad. Una reflexión sobre la angustia existencial y el papel de la poesía en la comprensión del vacío.
Sin título es una recopilación de poemas de la autora Lorena del Carmen Gutiérrez Aviña en donde, a través de su prosa libre, contundente y en ocasiones cruda, explora la gordura en sí misma, el cuerpo, nuestra relación con éste y el hambre.
La molécula del agua adopta una geometría no lineal
Este poema explora la naturaleza multifacética del agua, combinando metáforas profundas con imágenes sensoriales para resaltar su presencia en lo físico y lo simbólico. Una meditación contemporánea que entrelaza ciencia, mitología y poesía.
Un supuesto moderno en una propuesta posmoderna. La presencia de la dialéctica del amo y el esclavo en la identidad intercultural de Francisco Jesús Vélez Alonso
A lo largo de este breve ensayo argumento que la identidad intercultural de Francisco Jesús Vélez Alonso resulta incompatible con su marco teórico. Para ello, en el apartado 2.1 presento una síntesis del marco teórico que utiliza y su relación con su propuesta; posteriormente en los apartados 2.2 y 2.3 aclaro la carga teórica hegeliana patente para, en el apartado 2.4, desarrollar sus consecuencias.
En este trabajo expondré de manera general los principales argumentos que Wittgenstein brinda en sus Investigaciones Filosóficas en contra de la existencia del lenguaje privado. La tesis de Wittgenstein es, en primer lugar, que no es posible que exista un lenguaje privado porque no se pueden nombrar los datos sensoriales. En segundo lugar, Wittgenstein sostiene que el mundo interior de la conciencia no es relevante para el lenguaje común. En razón de esto, Wittgenstein intenta demostrar que aún suponiendo que pudiera existir un lenguaje privado, no podríamos explicar el paso de lo privado a lo común. Es decir, si suponemos la existencia del lenguaje privado esto nos conduciría al problema del solipsismo.
¿En qué consiste el problema de la cosa en sí?
En este trabajo comenzaré por analizar las implicaciones ontológicas de la distinción entre fenómeno y noúmeno que Kant planteó en la Crítica de la Razón Pura. En seguida, daré un panorama general acerca del problema de la cosa en sí, desde el surgimiento de la polémica en el Idealismo alemán, hasta la eliminación de la distinción entre fenómeno y cosa en sí propuesta por el positivismo. Revisaré las principales críticas y defensas del concepto de la cosa en sí, mostrando la manera en que, bajo algunas interpretaciones, el concepto de la cosa en sí se vuelve inconsistente con el sistema kantiano, mientras que bajo otras interpretaciones, la cosa en sí, entendida sólo como un concepto límite del conocimiento, no se muestra en contradicción con el sistema.
Reconfigurar la vida que nos engendra. Una lectura de la filiación desde la fenomenología de la donación
Se expondrá una indagación fenomenológica de la llegada a la vida a partir de la figura de la filiación. En un primer momento, se analizarán dos aspectos que Jean-Luc Marion le otorga a la vida y su relación con el nacimiento. Luego, se abordará el llamado que la madre experimenta al encontrar en su carne una vida que pide ser recibida. En tercer lugar, se profundizará en el mismo llamado que se actualiza en la experiencia de la vida, una vida que implora ser acogida a cada instante. Por último, la reflexión culminará con la figura de la filiación en tanto "don sin retorno", a partir de la cual se podrá dilucidar aquello que se plantea como hipótesis: el nacimiento no sólo es un hecho biológico, sino que tiene la potencialidad de inaugurar a cada instante esta vida que nos descubre y se descubre siendo hijos.