Revista semestral digital creada por y para estudiantes de licenciatura y maestría de Filosofía, con el objetivo de fomentar el pensamiento crítico y la creatividad a través del ensayo filosófico y la creación literaria. Busca construir puentes entre universidades y generar diálogo sobre temas relevantes e importantes para la sociedad, resaltando el papel de la filosofía en la vida cotidiana. La revista promueve un espacio inclusivo y de acceso abierto, permitiendo la participación de cualquier estudiante interesado en contribuir.
En Metanoia sabíamos que la consolidación de un equipo editorial y una base sólida de autores y lectores sería nuestro mayor reto, al ser una revista hecha por y para estudiantes.
Inteligencia performativa: un acercamiento crítico a la IA
La complejidad de determinar si la IA es inteligente o no radica en definir satisfactoriamente lo que sea la inteligencia. Pero parece que definir lo que sea la inteligencia trae consigo una serie de problemáticas propias, en particular, el que no existe un consenso entre las definiciones científicas y filosóficas que permita dar una definición única a partir de la cual realizar el juicio. Así, en este texto me planteo la pregunta: ¿es la IA inteligente? Para ello, tomando como punto de partida el juego de la imitación de Alan Turing, propongo pensar la inteligencia en términos de performatividad como una cualidad actuada y dinámica, en oposición a una facultad esencial y estática.
El poema es un intento de condensar nociones e ideas sobre el papel que tiene el alma, no a un nivel filosófico del todo, sino en las situaciones cotidianas, esas que vienen de comentarios como "me duele con el alma" o "te amo con el alma". Se trata de una búsqueda por encontrar palabras para definirla, pero, sobre todo, para saber en qué cosas se ocupa.
Este poema surge de un sueño y de la influencia de Julio Cortázar sobre el autor, especialmente de aquella anécdota en la que cuenta que los cronopios y los famas aparecieron en su mente mientras escuchaba una orquesta. De la misma manera, este poema nace de imágenes que llegaron después de un sueño y que llevaron al autor a comprender que una vida sin sueños es, quizá, imposible de sostener.
Autoconsciencia en la Inteligencia Artificial
El presente texto es una exploración de la limitación epistemológica de las Inteligencias Artificiales. A partir del cogito cartesiano, se propone que éstas no pueden generar un pensamiento propio si no son capaces de cuestionar la información de la que son alimentadas. Después, con Hilary Putnam, se cuestiona si lo que dice la IA pudiera ser considerado como conocimiento, en tanto que no hay un contacto con el mundo sobre el cual basar dicho conocimiento. Finalmente, el autor trata de concluir, brevemente, si una autoconsciencia sobre la cual generar conocimiento es posible en la IA. La reflexión final trata de poner en duda esa concepción de un futuro ficticio en el que la máquina será una cosa no tan distinta del humano.
La noología de Xavier Zubiri y la IA: un análisis sobre la “inteligencia artificial” desde el proceso de intelección sentiente
El presente trabajo analiza críticamente la noción de inteligencia empleada en la “inteligencia artificial” a la luz del acto de intelección sentiente. Para ello, se realiza una exposición de la estructura y los momentos que constituyen el inteligir, así como una descripción de la impresión de realidad como lo específicamente propio de la inteligencia. Frente a la sustantivación de la conciencia como facultad se reivindica la propuesta zubiriana, la cual opta por enfocar el análisis en el acto mismo de intelección, que consiste en aprehender contenidos en el sentir desde la formalidad de realidad. Finalmente, se reivindica la complejidad en el sentir intelectivo y la irreductibilidad de los contenidos a ser determinados únicamente como logos, en el problema que Zubiri describe como la logificación de la inteligencia bajo el modelo de la inteligencia concipiente.
Este texto reflexiona sobre una persona que, desde su nacimiento, ha sido moldeada por las expectativas y violencias sociales relacionadas con el género. A través de un tono poético e intenso, aborda la obediencia, el dolor, el desgaste emocional y la lucha por sobrevivir frente a las imposiciones y exigencias de su entorno.
*]:pointer-events-auto R6Vx5W_threadScrollVars scroll-mb-[calc(var(--scroll-root-safe-area-inset-bottom,0px)+var(--thread-response-height))] scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]" dir="auto" data-turn-id="request-WEB:5b47c16d-fc88-49e9-933f-49fb48422b37-3" data-turn-id-container="request-WEB:5b47c16d-fc88-49e9-933f-49fb48422b37-3" data-testid="conversation-turn-8" data-scroll-anchor="false" data-turn="assistant"> Este poema versa sobre la palabra metanoia (del griego meta —más allá— y nous —mente—). Hay momentos en la vida en que los días avanzan en vaivén: confusos, suspendidos en tiempos ajenos al presente, oscuros. Hasta que algo nos obliga a volver al ahora, a abrazarnos en posición fetal y nacer de nuevo a la vida. El mar aparece entonces como naufragio y posibilidad: espacio de pérdida, pero también de encuentro. Un mar de anábasis, de viaje y regreso hacia uno mismo, siendo el mismo y, a la vez, alguien nuevo. Ópimo, fértil, verde: muerte y vida; resurrección.
El científico Joni Mitchell descubre una anomalía en el bosque del Amazonas tras sufrir un colapso que le hace revivir memorias de su pasado. A partir de entonces, modela una teoría respecto al Ego, la escucha hacia el bosque y un posible nuevo reino de especies.
La duración bergsoniana en la era digital: resistencia y autenticidad
Este ensayo explora la aplicación del concepto bergsoniano de duración al contexto contemporáneo, analizando cómo la era digital ha transformado nuestra experiencia del tiempo y del yo. Partiendo de la crítica original de Bergson a la espacialización del tiempo, se examina cómo la digitalización y datificación de la experiencia humana representa una nueva forma de contaminación de la duración auténtica. El trabajo propone que recuperar la "posesión de sí" bergsoniana constituye un acto de resistencia frente a la fragmentación y mercantilización de la experiencia vital en el entorno digital, ofreciendo una vía para reconectar con la autenticidad de la existencia más allá de las representaciones digitales que nos definen y, frecuentemente, nos limitan.
De parte del Consejo Directivo de Metanoia, revista de estudiantes de Filosofía del iteso, nos complace presentar nuestro tercer número. Pretendemos que Metanoia sea un espacio pedagógico que resulte significativo en la formación académica y filosófica de quienes escriben, leen o colaboran en la revista. Por ello, nos esforzamos para que cada edición constituya un progreso respecto a las anteriores, no sólo en la calidad de sus contenidos sino en el crecimiento de las habilidades y los conocimientos de los miembros de Metanoia. En este sentido, esperamos que Metanoia funja como un espacio de encuentro y diálogo en torno a la filosofía.
El texto reflexiona sobre la tensión entre lo que somos y lo que deseamos ser. Los ideales que nos motivan muchas veces no reconocen nuestras capacidades ni nuestro contexto, con lo que generan resentimiento, rechazo y pérdida de identidad. Esta desconexión puede llevar al desprecio propio y a afectar nuestras relaciones. Sin embargo, en lugar de proponernos ideales que no nos representan, cambiamos la narrativa a ideales situados que aceptan nuestras posibilidades, generamos una congruencia entre el ser que somos y el ser que soñamos, entre lo que tenemos y lo que queremos. Aunque siempre habrá una distancia entre el ideal y la realidad, la inadecuación puede ser vista como una invitación al autoconocimiento y a la transformación consciente. De este modo, el bienestar surge al alinear nuestros sueños con nuestras capacidades, cultivando el amor propio y la posibilidad de cuidados
Este ensayo explora la posibilidad de colocar al cuerpo como centro en las luchas sociales y políticas a partir de una reivindicación epistemológica que supere dualismos que objetivizan al cuerpo. Para poder entender al cuerpo como un espacio de resistencia abierto y relacional con el que podemos superar y enmanciparnos de estructuras hegemónicas.
Los contenidos teóricos en la interacción de la comunidad científica: ¿Una búsqueda de credibilidad o de capital simbólico?
Este ensayo analiza una discrepancia central en la sociología de la ciencia sobre el papel del contenido teórico en la interacción de la comunidad científica. Se comparan las perspectivas de Bruno Latour y Steve Woolgar en Laboratory Life: The Construction of Scientific Facts y de Pierre Bourdieu en The Specificity of the Scientific Field and the Social Conditions of the Progress of the Reason. Latour y Woolgar sostienen que la búsqueda de credibilidad impulsa la dinámica científica, mientras que Bourdieu subraya el capital simbólico como criterio de legitimación del conocimiento. Ambos enfoques coinciden en que las relaciones sociales estructuran la práctica científica, pero difieren en el factor determinante de esas relaciones. El ensayo no solo expone estas diferencias, sino que también propone un análisis crítico de sus implicaciones teóricas y metodológicas en el estudio de la producción científica.
Nadie te oye, niña. Poema que expone la realidad de muchas mujeres en México, Latinoamérica y alrededor del mundo.
Un poema que explora la naturaleza de la existencia femenina partiendo de un pensamiento, una idea: ser mujer es lo más cercano a ser un cadáver antes de que el cuerpo se descomponga.
Habitar el sentir: sonder como resistencia en el siglo XXI
Este ensayo explora, desde la fenomenología de los sentidos, cómo nuestra percepción parece estar fragmentada por la saturación de estímulos digitales y urbanos del mundo actual. Frente a ello, se recupera la experiencia de sonder, una palabra entendida como una epifanía perceptiva del otro; ese pequeño instante en que se manifiesta la vida del otro como una tan intensa como la nuestra. Apoyándonos en autores como Merleau-Ponty, Sara Ahmed y David Le Breton, se argumenta que los sentidos son formas activas de habitar el mundo, y que incluso hoy, en medio del ruido y del caos, aún es posible percibir con profundidad.
El presente escrito es una exposición del manuscrito de Husserl La Tierra no se mueve. El manuscrito presenta el modo de aparición de la Tierra en nuestra experiencia originaria, por un lado, como el suelo que es condición de posibilidad de la moción de los cuerpos físicos y, por otro, como el arca originaria de la Humanidad y de su historia. Para ello, se presenta una breve introducción del texto y de su tesis y se tematiza la motivación de Husserl para realizar una inversión de la teoría copernicana siguiendo la crítica a las ciencias positivas realizada en la Crisis. Después, se expone a grandes rasgos el contenido teórico del manuscrito y en qué sentido debe entenderse la no-movilidad de la Tierra, para finalmente plantear unas breves reflexiones surgidas a partir del texto.
La realización de este segundo número de Metanoia no habría sido posible sin el compromiso, la creatividad y el esfuerzo colectivo de muchas personas e instituciones. Gracias a todas y todos por hacer de la revista una realidad.
En un contexto marcado por tensiones políticas, crisis institucionales, reformas constitucionales, movimientos sociales emergentes, migraciones masivas y el resurgimiento del populismo, América Latina se presenta como un territorio fértil para la reflexión filosófica. Frente a estos desafíos, el segundo número de Metanoia, revista hecha por y para estudiantes, abre un espacio para el pensamiento crítico en torno a las múltiples dimensiones de la política en la región y de cómo ésta se manifiesta y nos interpela.
En una vida sin asumir la fuerza, voluntad y existencia que presenta el Yo que soy, me muevo por el mundo de apariencias sin apropiarme de mi espacio. Por ello, a través del cuestionamiento, reconocimiento y recuperación de mí misma descubro un modo de ser en la realidad auténtico, cuidadoso, y posibilitador de interacciones conscientes, presentes y revitalizadoras con el mundo y con los otros. Así, la expresión que asumo, una en la que significo lo que hago, a dónde me dirijo, con quiénes y para qué, es decir, en la que me escucho, me atiendo y activamente actúo en medida de lo que quiero y puedo, en sintonía con lo que le quiero dar al mundo de mí y el cuidado con el que me expreso, encamina a un contacto ético con las personas y el mundo, en resistencia ante lo que el capitalismo busca consumir y borrar: vínculos y expresiones que importan, cuerpos que vivifican y atienden.
Expresión del cuidado, autenticidad, cuerpo-territorio
En unos cuantos años hacia el futuro... La colmena es un relato sobre la automatización de la sociedad, la precarización de los trabajadores, especialmente de los artistas, y la deshumanización. En estos tiempos en los que las inteligencias artificiales pueden ser una herramienta útil, también pueden ser utilizadas por intereses políticos y económicos para abaratar la mano de obra artística. Sigue la historia de José Miguel Partida, un engranaje más de este mundo automatizado, sin esencia.
Este poemario de tres piezas explora la fragilidad de la identidad, la memoria y el lenguaje. Desde el amor que no encuentra palabras hasta la casa que guarda ecos del pasado y la resistencia de existir en el recuerdo ajeno, la voz poética revela una búsqueda profunda por el sentido de ser, marcada por la duda, la nostalgia y la esperanza de permanecer.
Poema que relata el conflicto entre la historia personal y el presente, la manera en la que, en lugar de resentir el pasado, hace las paces con la versión que fue y la acepta para posibilitar un presente más ameno, cuidado y amado.
Este poema retrata el desgaste emocional tras múltiples rupturas, donde el corazón se desintegra en fragmentos cada vez más pequeños. A través de imágenes de polvo y esquirlas, la hablante reconstruye su identidad desde la vulnerabilidad y el deseo de liberación.
"Latinos por Trump": un anhelo contraproducente de comunidad
En el presente texto se pretende comprender el fenómeno “Latinos por Trump” dentro del contexto electoral de Estados Unidos en 2024, bajo la hipótesis de que, a pesar de la retórica racista en contra de la población latina, existe un anhelo de pertenencia a la comunidad nacionalista que Donald Trump busca establecer. Para ello, se recurre a las propuestas teóricas de Zygmunt Bauman y Roberto Esposito: el primero permite conceptualizar la idea de una comunidad de carácter fratricida, mientras que el segundo aporta herramientas para analizar el papel del voto latino a través de la lógica de la inmunización, es decir, la inclusión excluyente.
La continuidad histórica del otro frente al cambio político: uniendo la fractura de la identidad mexicana
Frente a la inminente amenaza del expansionismo norteamericano, el presente ensayo invita al lector a reflexionar sobre la marcada división en la historia de México y su efecto en la identidad del mexicano. El análisis de esta división se hace a partir de comparaciones con las ideas de pensadores como Octavio Paz, Amadeo Bordiga y José Ortega y Gasset. Se busca primero definir lo que construye la identidad en un territorio y su gente, social y políticamente, al igual que analizar el clivaje que existe entre el pueblo mexicano. Se intentando con esto un punto de encuentro donde la historia se mezcle con la cultura de su gente y sus pueblos.
Fichas de búsqueda: un conflicto entre el espacio y la memoria
En este artículo se busca realizar un análisis sobre el fenómeno de la pega de fichas de búsqueda por parte de los colectivos de familiares buscadores como respuesta a la crisis de desaparecidos en Jalisco. Eso se realiza a partir de los conceptos desarrollados por Michel De Certau en temas de espacio y lugar y las implicaciones en la memoria colectiva y en la cultura de la ciudad.
El cine bélico estadounidense y el sujeto latinoamericano
El cine bélico estadounidense ha cambiado a lo largo de su historia y en épocas recientes se ha enfocado en el intervencionismo en la política latinoamericana, situando a sus personajes en contextos de conflicto y creando —o adoptando— diversos imaginarios que dan forma a sus figuras. Éstas, a su vez, representan una serie de arquetipos que detonan interacciones destacables dentro de su narrativa. En la coyuntura actual, en la que Estados Unidos ha asumido una postura antagónica frente a los pueblos de América Latina, es fundamental comprender cómo se construyen estas representaciones, así como el origen de las ideas que subyacen en los discursos fílmicos.
Superando lo común: la diferencia como posible entrada a cambios globales
Lo común, más que unirnos, nos ha separado. Es por ello que parece que hay que superar ese concepto para acercarnos a la realidad desde otra perspectiva. Desde la filosofía de Heráclito de Éfeso, junto con Xavier Zubiri, este texto es un intento de presentar una forma diferente de acercarnos a la realidad para matizarla sin absolutizar lo afirmado. Así, lo común que se resiste al cambio se supera para dar pie a lo que siempre ha estado debajo de él: la diferencia.